Eid al-Adha,很久以前,有一次派对......博客文章

作者:简刹顿

<p>Qesas-E古兰经(古兰经故事)或qesas AL-anbiya(先知和过去的国王的故事) - 伊朗,1595这幅画属于“先知的故事”的手稿无疑直指的宫廷Qavzin(伊朗)的高排名DR:BNF /东方文献,波斯补充1313宰牲节,牺牲的节日我记得,扭曲我的胃时,孩子,祖母告诉我们,恐怖历史,也是我们感叹消除了她快乐的结局最后,它是不是比红帽或拇指汤姆随着时间和岁月糟糕的是,我一直明智地在抽屉里所有的这些故事是人的一部分但随后另一种生活感谢那些讨厌的社交网络,我们看到在踩踏问候,图像,文字越来越多的每一方,无论是天主教徒,穆斯林或犹太教每个人都喜欢内判断S ES唤醒的记忆和他人的,所以我审阅了咩咩羊附勒死在我的花园的一个角落里有几十年前三天喂他,和他一起玩,宠他,专注于动物让我们面对它有点傻一天早上没听见几个粪便圆形在这欢庆的一天,他简要的限制沉默的黑色痕迹,我想起了我们的伤心地笑的孩子,我们的呼声,我们的粗心大意,女性在厨房的嗡嗡声,男人很容易回到他们的奖杯,肉质鲜美的味道,斧头的声音,准备全家特别会议宴席围绕事件狩猎单在那个时候,每个人都喜欢或薄荷茶冒充香味承诺醉人大家并完成他们很长的消化午睡今天,这一切是不是痛苦了明亮的消失在过去的时代有过独裁统治,战争,流亡,死亡,幸存者,无法弥补的裂缝,错位的回忆,积怨难忍无处不在,伤痕累累的身体的时间漩涡,截肢者的大脑我回到那里我的祖国利比亚,那里的水已经在家庭购买羊牺牲被关闭几天的售价为不雅的价格和大多数家庭再也买不起了派对结束了会不会再回来了</p><p>没有人能预测起飞,我想我觉察到奇怪类似于羊让现在已经废弃Ghemati Tahani哈利勒,贝鲁特举报此内容是不恰当的花园挂靠该缠绕极轻微的笑声什么悲伤在这一天庆祝穆斯林的这些行相信,苦难,寻找自由与和平当我在阿尔及利亚小的一个国家的人质,它的发生与我的外祖父母在然而,羊肉屠宰场屠宰没有游戏或附着于动物,并没有真正意识到无论发生了什么事对我来说,这是不上学,每天(像复活节这里)和尤其是有机会审查整个家庭一起(祖父母,叔叔,姨妈,表姐妹)我记得大人共同努力,做好准备,煮(男女),这使我们对我们的孩子发给我们爆炸,并作出废话一堆没有我在我抵达法国时,我回姥姥7.从此,再也没有错过任何学校或工作的问题,这个假期是每天像任何其他:记录,期限和晚上吃过很快就在QQ手机短信和电子邮件,祝生日快乐,以我的家庭是的,时代在变,但我们有美好的回忆反正一顿饭!据我所知,你有这样的派对气氛的留恋,但它仍然是围绕在古代异教令人惊讶的取得了值得屠杀的牺牲一方想杀死动物,用这种方式,然后qu'aujourd “惠它们可以被杀害@吉恩铺羊穆斯林开斋节上 - 宰牲节之际实行的牺牲前容易麻木纪念亚伯拉罕的牺牲和演示伊斯兰教,犹太教和基督教之间的接近,三种具有共同根源的宗教因此它不是一个异教节日我明白了,jptournebroche,它是不是一个异教徒节日,可以肯定的是这种仪式是类似的手势qu'accomplissaient如五世纪的希腊人公元前放松吉恩铺你怎么想,一个好的路面在低温下炖</p><p>羊肉确实是所有宗教的牺牲无知的权利,给脆弱的权利,时间正确的认识和了解</p><p>我恨所有种类和信仰的恐怖的牺牲不管,如果不希望为滨海阿尔卑斯牧人未来思考的支持,他们的斗争病人放牧和与日常会议相关的自然区域维护自己的少数动物野兽让我笑不亚于他们的母亲乞讨羔羊吮了一下,那看起来不起眼这些白痴的小动物,停了片刻,回到自己的后代不与他们的蹄子像成年兽总和断奶是......这其实很失望的是,人类还没有学会庆祝它的宗教历史和传统等不是通过暴力(牺牲)...是...用C是regr ettable深的人还没有学会庆祝它的宗教历史和传统,不是通过暴力的牺牲其他...象征意义也好啊!谁已经在西方制止度过了圣诞节笑读你的答案......在伊斯兰教中,这天是共融与邻居,我们给所有穷人的三分之一......远离你枞树,礼品,火鸡和鲑鱼...祝你一切和良好祝愿援助了所有人类在我们的父亲的记忆是所有亚伯拉罕的和平与我们所有的好盛宴,但是,它允许你包括我们“所有”,在这种情况下,其关注那些谁愿意去相信,我有自己的信仰,我不包括你,我不从屋顶喊它,我认为他们有世界上所有的是S'纪念或庆祝除去生活的生活,常在年轻男性儿童在家庭中的存在,对我来说,宗教的表达旁边的板这个“牺牲”(一个被表达无辜的)应该从一开始就被超越为一种象征性的行为这个宗教,看到每年流血说话有时甚至夸张地(苏格兰带来华丽的公关奶牛宰杀它们在沙特阿拉伯为例),或残酷的学徒多试几次完成在笑孩子面前的动物,应该肯定不能发展灵敏度动物的生命在这种情况下,以尊重,也没有特别记住亚伯拉罕总之这个家庭庆祝活动的牺牲肯定是,如果她能更好你没有流血,将在其本义删除任何东西,当然我也认为,肉类行业在西方是一个绝对的和无法忍受的恐怖英里次只是同意你的看法;但是当我能简与北非应变的知识讲,我每次都回答说:和你的屠宰场和工厂化养殖场你和你的鹅喂食等等!那回答这也是日常生活中的野蛮行为,不仅仅是宗教盛宴的事实;那复活节卖的昂贵帕斯卡羊肉怎么样</p><p>所有这些小腿安装在屠宰场;我好久没吃了;但您的评论让我高兴好反正谢谢难怪屠宰伊斯兰恐怖分子摄像机前高喊他们被绑架“真主伟大”耐心......我们不会总是他们的羊肉......查尔斯,不要一概而论!比拉尔太晚了!现在我们知道我们要做什么Charles MArtel ???他没有阻止我们在Half(或Poitier)我们在这里,我们待在......理由......东部基督徒也有,他们甚至有前,但他们必须离开,否则将面临大同Islamica的“dhimmitude”告诉我,我们怎么能做到这一点,有恨我们社区,指责我们它的所有弊病,谁拒绝世俗化,并认为在所有的西方一个“kuffar”,不混,谁拒绝我们的价值,试想在穆斯林国家同样的事情,不,我不能做我一个理由ç毒气室再次开放是时间问题问题是:谁会放谁</p><p>非常好的反思和比较,我想你能够知道谁可能在这些房间内是欧洲的做法,这种摆脱宗教社区的方式我们开始说他不方便出于某种原因,第一是因为他们的经济危机和第二次将在世俗化的名义烧注意法国的原因,CA将是一种耻辱重复同样的错误,人们听我们告诉他,他接受了bourage头骨,所以不如播下和平,如果我们想获得的耻辱是:寻求和平和粗心,通过一些激进的立场丢失,毁坏和其他人......我们不会在您的意见得到理据是什么带来什么比仇恨和冲突,这些激进的立场流......我们尚未脱离险境......好吧,我在这里审查......如果Facho可以休假!天盟和查理(马特尔)提取拍好,把你的电视,出门您的方案,或将有有调皮和漂亮,你会看到你并不比那些Vallez更好teroriste你说话有点头脑的,请d首先,对那些谁得罪了做暴力的égorgeantsachez动物,他们pasl'acte遭受宰杀一只羊持续不到一secondepour那些谁不是穆斯林,基督徒,例如,他们认为在圣诞节火鸡的命运,这些鹅强行喂食,以寻找信仰(五)被烧毁,他们杀了几百个甚至他们是种族主义者容忍每个人的死亡拒绝动物猪其他动物可向hommecomme水,水果,阳光,大海的礼物dieumis ...它只能尊重动物,不要做souffrirégorger我们的父亲的方式易卜拉欣是尊重他人的最佳方式穆罕默德博士动物,环保不是宗教歧视,当谈到卫冕动物原料贴敷羊鹅的填鸭式成巨大的,你歧视的投诉是无效的关于牺牲性喉咙,它是一种怪物,通过出血(即20至30秒)或窒息(流入肺部的血液)导致死亡</p><p>这不是因为杀手削减他在1秒钟内喉咙兽死了然后假装你尊重动物,因为你杀了作为一个犹太牧羊人(亚伯拉罕)5000年前一样,是可怜!开斋节古尔邦节的庆祝象征着牺牲亚伯拉罕是愿意牺牲自己的儿子,他的理解和服从惊讶小时候,围绕神运行他的信心,使他的判断,因为他的行为是必要的这一要求来自全能者亚伯拉罕的宗教希望成为正义,自由和爱的源泉;这就是为什么牺牲似乎与他不成比例让我们一起想想我们的孩子;让我们,一起在一个情况下,也许亚伯拉罕发现自己,我们不具备,都在一起,做我们有分歧同样的决定</p><p>我喜欢这里分化插入这个假设突出亚伯拉罕牺牲的个性和这个个性今天主宰不要怪我比较亚伯拉罕的时代和我们自己,为正义,自由和爱情保持不变在任何地方,任何时候我们都必须单独做出牺牲这些价值为准,并带出这是在最坏的情况下宜居让每一个牺牲我们的主体,它有时异想天开的倾向,并接受的任何环境是对的让我们每个人行使撤销对她类似意味着各种利益的权力,在任何情况下,不能满足他的自由,我们每个人把他的自私喘息的优势,喜欢帮助别人,每个我们摆脱了那些放弃那些有需要的人的理由,有时候他们认为他们应该得到他们的咒语,而且他们的帮助甚至是一种罪恶让我们犯下这个美丽的罪!乌托邦!让我们至少考虑一小段牺牲;还有一点可以让我们从现在的行为中脱颖而出,这将使我们进一步推动我们,让我们走上一条通往一个更美好的世界Utopique的道路!不要绝望,如果我们的环境禁锢我们,盲目让我们每个人的牺牲是如此看重他的思想和感情,防止他相信正义,自由与爱是人类幸福@Jean Paved:“这种仪式与公元前五世纪希腊人的行为类似</p><p>”是的,自从屠夫存在以来,这个星球上的所有屠夫都是如此,直到今天和作为一个长期令人惊叹:访问任何工业屠宰场,很快你就会停止相信所谓的惊艳缩短动物的痛苦,你应该看看在“沐浴如何“晕眩”鸡电动,“在一条自动链条上,将头部倒挂,在屠宰之前1/4秒,或任何类型肉类的屠宰场,异教徒,犹太人,基督教祭品穆斯林喜欢或游戏bisounours旁边我们遭受的野兽,每天他吃板,良知,心灵优“文明”,也远远高于相信我动词:“希腊公元前五世纪,“犹太人和穆斯林传统谁练礼仪屠宰(我不是说肉叫做”清真“或”犹太“在超市出售)以及所有那些谁屠宰的动物”遵守千名工匠一次,他们比宰杀动物做大众消费,而我们是去枪,电熨斗和你在这里做什么防守队员(把它归结为无知)希望能有您的titillated好奇心你会发现有一个很好的搜索引擎,很多关于工业屠宰的视频(难以维持,但你必须有一点勇气,并在发表评论之前先看看你面前的文明乌尔犹太人和穆斯林,异教徒和所有那些在你有你的盘子,你的光世界的读者协会,成立于1985年是什么出身“不文明”),汇集了12 000读者-股东,天然或法人依附于Le Monde日报的存在,急于确保独立于任何经济和政治权力SDL致力于“无国界读者”捍卫新闻自由,任何民主球员的质量必不可少的组成部分,这个被遗忘的反对不容忍和野蛮乐蒙德“咖啡厅,围绕当前的问题2013年4月23日合作对话的生活网络读者:社交网络:创造价值或创造链接</p><p>地震(世界报,16 2015年6月)之间的“礼服世俗主义”和“伊斯兰教的启示”(世界报,2015年5月16日)的查理编年史两个月后,如何保持“查理”(世界报,2015年3月13日, )“SwissLeaks”:股东或读者,残酷的两难选择(Le Monde,2015年2月14日)“我不是”法国犹太人“”(2015年1月24日,世界报)给查理的信:法国恐怖主义问题(Le Monde,2015年1月13日)圣艾蒂安,“穷人金钱但心灵丰富“(Le Monde,2014年12月20日)案件的来源Jouyet-Fillon(2014年11月18日世界)过时(联合国)预定(Le Monde 10月14日)如何指定”国家伊斯兰教“没有制作com</p><p> (9月27日的世界)特里尔韦勒之书:有必要谈谈它吗</p><p>怎么样</p><p> (世界报,9月13日)在法国国际调解员70年来世界必须“听小音乐播放器”写的大羽毛每日告诉我们如何阅读明日世界的70年世界的法国国际米兰明天在其所有的变化,纸,数码,手机玩家,....