法国萨拉菲主义令人担忧的扩张60

作者:简刹顿

更新2015年11月21日12:19阅读时间 - 萨拉菲目前,虽然大部分敌视圣战者,由他的伊斯兰律法愿景通过塞西尔Chambraud在1:25发布二○一五年十一月二十〇日床指责恐怖主义3分钟它几乎成了一个自动:每次攻击,政府指尖伊斯兰教萨拉菲边缘之后,“是的,我们有一个敌人,你必须将其命名为:它是激进的伊斯兰和一个激进伊斯兰的要素是沙拉菲主义“在国民议会的问题会议期间的评论曼纽尔·瓦尔斯,周三,11月18日沙拉菲主义是”激进和激进的经常前厅,它可能导致恐怖主义”,说总理在六月,埃尔韦Cornara斩首通过亚西恩·萨于圣屈昂坦法拉维耶后,在伊泽尔省在法国扩大萨拉菲斯特目前,下沉它的根小号沙特阿拉伯,因为可兰经的字面意义和勤奋苦练的20世纪90年代后期追随者启发伊斯兰教的第一代感觉到,这些信徒在原本站在远离城市,包括连接到马格里布的传统在近几年伊斯兰教的清真寺持观望态度,但是,他们的压力感到崇拜Azzedine GACI,清真寺的校长的传统地方维勒班,当利率新的“阿拉伯之春”“以前,责任不引起他们的兴趣,他跌倒现在,如果他们从来没有参加清真寺的建设,但一旦它的存在他们到达“他们通常开始针对伊玛目”,他们批评他的讲话,他的衣服,他的思想,他的指挥祈祷的方式......他们正试图破坏“描述了经理rhônalp他们成功的进攻,如果“清真寺没有得到很好的管理,如果没有大量的活动,如果其领导人不识别或不履行职责”这往往占用官员措手不及大多数的时候,文化协会,谁运行祷告的地方成员,避免噪音国外的困难有时候,他们试图解决这些群体的男人往往更年轻,更有目前,授予他们的访问讲道场所或其他活动“有些人担心的公共争吵期间礼拜场所封闭,别人,因为怕fitna [师]中,努力降低冲突希望它变得更好,“观察Haoues Seniguer,研究员的研究小组和研究在地中海和中东地区,他们在任何情况下,几乎没有追索权,以帮助”实例穆斯林不能处理这些问题和一些政治,一些城市不是他们的反应如何,许多协会都明确设立专卖店擅自这是不正常的”,指责Azzedine GACI今天“辉,下礼拜场所的萨拉菲斯特影响将是百位开出的在法国2300,根据伯纳德·戈达尔,谁一直遵循相关的内部面对部的伊斯兰宗教事务与此存在的情况下,在现有的结构越来越显示,中国政府宣布,它打算这样做,关闭宗教场所或溶解协会“正在攻击共和国的价值观”,他似乎扔在相同的怀疑所有的萨拉菲斯特当前,指责使得激进的床,然而,指出有关专家,他们中的绝大多数都是“寂静主义”,由PREOC领导cerns宗教和敌视社会和政治生活中的任何参与“因为他们指责混合宗教和政治的话,他们都是非常关键的圣战者,”萨米尔艾姆盖尔,研究员布鲁塞尔自由大学,然而,不同的家庭说沙拉菲主义有共同的意识形态参考,宗教想象他不提倡激进和寂静主义沙拉菲主义的伊斯兰圣战的通道?萨米尔艾姆盖尔说:“在20世纪90年代,有可能是连续的形式,但是,当在21世纪初,沙特阿拉伯已明确反对圣战主义,这种机械的关系已不复存在实地观察显示,....